Alkhanay közös kezelés
Minden buddhista hisz: 6. Siddhart Gautama úgy döntött, hogy a következő lesz: b remete 7. A Buddha első igazsága: a szamsara; b elégedetlenség, csalódás. A buddhizmusban az imádat formái nagyon változatosak. Ennek oka az a tény, hogy a buddhizmus, a különböző országokban elterjedve, széles körben asszimilálta a helyi kultuszokat, és rituális gyakorlatába beillesztette a szokásokat, amelyek ezen nép gyökerei voltak. A buddhista papság új értelmezést adott ezeknek a rituáléknak, összekapcsolva őket a buddhizmus dogmáival és a mitikus eseményekkel a Buddha, tanítványai és a buddhista egyház kiemelkedő szereplői életében.
Vízum önállóan Ausztráliába
Kizárólag azokra a rituálékra és fesztiválokra összpontosítunk, amelyeket megőriztek a Szovjetunió területén élő buddhisták, azaz a lamaizmus, a burjatok, a kalmyksok és a tuvanok között. Buddhista rítusok és szokások Dzul Khural Ez a "szent szertartás" neve, amelyre késő ősszel kerül sor. A datsani templomokat kívül és belül sok gyertyával világítják, amelyek fényében a hívõket megbánják az istenek képe elõtt, minden esetben a háziállatok rossz bánásmódja esetén. A rossz ételek, a verés és a túlmunka, amelyek állatokat szenvednek, súlyos bűn, állítólag gonosz újjászületést okozva.
Valójában minden kedvtelésből tartott állatban, a lamaista elképzelések szerint, egy hívõ reinkarnált elhunyt rokona élhet.
Nyaralási csomagok Karlovy Vary-ba kezeléssel
A bűnbánatnak meg kell szabadítania a hívõket a halál elõtt elkövetõ bûnösségbõl. Lehetséges, hogy eredete a dzul-hural az "indiai" szent állatok indiai kultuszába nyúlik vissza. Naidani Khural A remeteknek szentelt szertartás találtaz istenek rangjára emelve. Ez történik ősszel is.
A szökőkút képeinek lógása, hangsúlyozva mélységüket, közömbösségüket a körülöttük lévő minden iránt, a lámák azt mondják a hívőknek, hogy egyszerre találták meg őket a világi emberek, ám az elszigeteltségbe kerülve megérdemelték az "üdvösséget". Naidani-hural hangsúlyozza az élethez való kötődés veszélyét, mivel ez a kötődés gonosz újjászületésekhez vezet. Burjatiában általában nyáron, a szénablázás megkezdése előtt zajlik.
A kövekre áldozatot hagynak - ételeket, érméket, selyemkendőt hadaks. Különösen intenzíven imádkoznak mindkét szárazság idején, mivel a láma azt alkhanay közös kezelés, hogy az esőt "a terület tulajdonosai" küldik. Az állatállományt gyakran levágják az esemény során. Mindkettő a lamaista panteon istenségeinek szentelt.
A "szent" helyek imádása Burjatiában, Kalmykiaban és Tuvában számos helyen vannak olyan helyek, amelyeket a lámák szentnek nyilvánítanak. A hívõk zarándoklatokat készítenek rájuk. Általában úgy gondolják, hogy a mágikus gyógyító segítséget források arzánokvalamint szokatlan alakú sziklák és kövek nyújtják.
Tehát az Alkhanai lejtőjén egy kis lyukú szikla található, amelyen a várandós nők másznak, és azt hitték, hogy ez biztonságos szülést hoz nekik. Család oltár A hívõ minden otthonában burjatok, kalmikok és tuvansok, a tisztelet helyén, egy alacsony szekrényt helyeznek el polc elõtt. Belül fém, agyag, fa szoborképek a buddhista panteon burkhani istenségeiről, vászonra festett kis ikonok, selyem vagy fa lógnak, különféle "szent" tárgyak fekszenek.
A polcon bronzpoharak vannak áldozatokra, dohányzó gyertyák, virágok.
Buddhizmus: ünnepek, hagyományok, szokások. A buddhizmus kultusa
Az istenségek ikonjainak és szobrocskáinak gyártását a láma monopolizálta és nagy haszonnal járt nekik. Az ima mellett a hívõknek sok varázslatot tarni kellett megjegyezniük, hogy megvédjék magukat a gonosz szellemek és mindenféle baj ellen.
Twilight (10/11) Movie CLIP - I'm Strong Enough To Kill You (2008) HD
Azok, akik szeretnék, nyilvántartást vehetnek az imádságokról és a varázslatokról a speciális rózsafüzér segítségével. Néhány különösen jámbor hívő egy zsákban összegyűjtötte ezeket a rózsafüzért és odaadta Tibet imádkozóinak, hogy imádkozzanak, hogy az istenek pontosabban megismerjék az ő - hívő - irgalmasságát. Ezzel együtt a lamaizmus az ima egyfajta "gépesítését" vezette be. Az úgynevezett khurdeban - üreges, általában fém hengerekben - imaszövegeket fektetnek.
A hengerek különféle méretben kaphatók: átmérő és magasság néhány centimétertől néhány méterig. Egy tengely halad át a burkolat középpontjain és a henger alján, amelyek körül az egész szerkezet foroghat. Úgy gondolják, hogy a henger egy fordulata egyenértékű az abban szereplő összes ima és szent alkhanay közös kezelés elolvasásával. Hit a talizmánokban A bu-t - a talizmánt - szinte minden lamaista hordja. Egy darab papírból vagy kendőből áll, amelyre az imák és a varázslatok szövegeit alkalmazzák - hosszú élettartamra, a betegségek vagy erőszakos halál alkhanay közös kezelés védelemre stb.
Hatékonyabbnak tekintik Buddha gu-kis szobrot vagy az "élő isten" ruháját, amelyet a nyak körül is viselnek egy dombornyomott tokkal díszített fa vagy ezüst tokban. Az újszülött elnevezésekor elvégzett rituálé után a láma a papírtalizmánokat a nyakához, a gyermek karjaihoz és lábaihoz köti, amelyek elkerülhetik az újszülött betegségét és szerencsétlenségét.
Gurumok és Abaral A lamaista életében bekövetkező bármilyen esemény arra készteti őt, hogy tanácsot kérjen egy láma-zurkhachin-tól, azaz egy jósnő-asztrológustól. Ez utóbbi megmutatja a hívõnek, hogy milyen rituálékot és varázslatokat kell végrehajtani egy másik helyre történõ sikeres vándorláshoz, ha állatokat vásárolnak vagy feleségül veszik feleségét, rokonuk betegsége vagy temetése stb.
A buddhizmus vallási hagyományai. Buddhista rítusok és szokások
A buddhizmusban elfogadott indiai naptár fontos szerepet játszik. Ebben az éveket az állatöv kör jeleinek neve nevezi: egér, bika, tigris, mezei nyúl, sárkány, kígyó, ló, juh, majom, csirke, kutya, sertés. Az eredmény hatvan éves ciklus, től kezdve. Most van a Ez a naptár, amelyet általában japánnak neveznek, képezték az utóbbi években egyre népszerűbb neo-misztikus ötletek alapját. A hónapokat zodiákus jeleknek vagy egyszerűen sorszámnak is nevezik. A hét napjai - hét csillag nevével.
Az alkhanay közös kezelés "adat" kiszámítását követően a láma asztrológus összeállít egy újszülött horoszkópját, amelyben a születési év kvalitatív jellemzői alapján "tűz-sárkány", "víz-csirke" stb.
Siddhart Gautama úgy döntött, hogy a következő lesz: b remete 7. A Buddha első igazsága: a szamsara; b elégedetlenség, csalódás.
Kevésbé kritikus esetekben azok a repedések révén oszlanak meg, amelyek akkor fordulnak elő, amikor egy vörös meleg báránylapát hideg vízbe engedik, dobókocka shoo mentén stb. Alkhanay közös kezelés sok guru kapcsolódik a gonosz szellemek gondolatához, mint egy ember betegségének és halálának, az állatok halálának stb. Az egyik legnépszerűbb guru az aminolic, amelyet alkhanay közös kezelés láma kinevezése előtt szükségszerűen egy hívő hajtott végre, még akkor is, ha teljes romláshoz vezetett.
A láma szalmás próbabábut készített egy jurtában, és a páciens legjobb ruhájába öltözte. Aztán varázslatok révén "elhajtotta" a betegséget okozó gonosz szellemeket, majd a madárijesztőt a sztyeppére vitte, a alkhanay közös kezelés megfizetésével együtt.
Botok, kardok és nyilak kerítésével veszik körül őket. A gonosz szellemeket is idehajtották. Számos ízületi fájdalom diéta ízületi és babona kapcsolódik ahhoz az elképzeléshez, hogy a boldogság valami félig anyag, amelyet egy adott házból "adhatnak" vagy "elszakíthatnak". Annak érdekében, hogy "megőrizze" a házban a boldogságot, amikor az ingatlan egy részét eltávolítja tőle ha állatokat, tejet értékesíteneka hívők a házból eltávolított részecskéket hagynak - egy darab juhok gyapjúját, néhány csepp tejet ömlött a földre.
A halállal és temetéssel járó rítusok A haldokló órákban a lamaista hagyomány szerint egy haldokló embert megkérnek egy lámához búcsúztatás - zurdine-sudur - elvégzésére, amelynek során a láma részletesen elmondja, hogy a lélek milyen úton fog találkozni útján, miután megosztott a testtel.
A halál után az egyik rokon megtudja a zurkhachinból, hogy kik készíthetik el a halott embert temetésre, alkhanay közös kezelés királyokat kell kiszolgálni, melyik nap temetik el, mikor és milyen irányba veszi ki a testet, hogyan temetik el.
Ha nem tartja be az összes utasítást, és nem minden intézkedést tesz, akkor a családban új halálesetekre számíthat. A temetkezési szakember - Buyanchi - alkhanay közös kezelés az elhunytnak a megfelelő pózot, megmossa és öltözteti a halott embert, varrja a szemhéját stb. A szabályok szerint a testet az öt "elem" egyikéhez kell adni - föld, víz, tűz, levegő vagy fa. A gyakorlatban azonban a holttest általában a sztyeppben maradt, ahol kutyák vagy farkasok emésztették el.
Hét héttel a halál után intézkedéseket tesznek az elhunyt jó alkhanay közös kezelés biztosítására. A szarvasmarha halála, a gyermek megcsonkítása és a halál utáni lopás azt jelzi, hogy a léleknek "fordított hajlandósága van a család felé", és hogy imákat, szertartásokat és felajánlásokat ismét "el kell távolítani". A lamaizmus minden megőrzött rítusa és ünnepe árt a hívõknek, megerõsítve a nem tudományos vallási ideológiát és súlyos gazdasági terhet róva a vállakra.
Buddhista ünnepek A modern lamaizmusban nyaralni viszonylag kevés. Nagy pompával ünneplik őket, összetett rituálék kíséretében.
A vallásos dolgozók mindent megtesznek annak érdekében, hogy a hívõkre a legerõsebb érzelmi hatásuk legyen. Tsagalgan A Tsagalgan Tsagansara, azaz a fehér hónap a lamaizmus egyik leghíresebb és megfigyelhetőbb ünnepe. Az ősi mongol hold naptár szerint az új év elejére van időzítve. Ezen ünnep 16 napja alatt szertartások egész sorát tartják, melyeket a láma szerint a "Buddha tizenkét csodája" szentel.
Ezen rítusok sámánista eredetét azonban könnyű megállapítani. Legtöbbjük Lhamo elvárásaival kapcsolatos, és célja a hitetlenség és a hitetlenség leküzdése.
A Tsagalgan fesztivál a lámakat szolgálja, hogy a hívõket a buddhizmus kizárólagosságának gondolatára ösztönözze. Állítólag csak ebben a hitben találhat boldogságot az ember.
A buddhizmus vallási hagyományai. Buddhista rítusok és szokások
Maidari Circulation A maidari, vagy a mai-dari-hural forgalmazása a datsansban jelenleg tartott ünnepek közül a legcsodálatosabb. Az ünnepet a nyári hónapokban, a mezőgazdasági munka közepette hogyan kezeljük a térd blokádot. Az ünnep alatt az ünnepélyes felvonulás lassan mozog a sztyepp mentén a datsan körül.
A felvonulás középpontjában egy szekér van, aranyozott nagy Maidari-képpel, szent könyvekkel, dohányzó gyertyákkal, cenzúrákkal stb. A szekérbe töltött elefánt vagy ló húzódik, amelyet hosszú lámahevederek húznak. A szekeret a Datsan zenekar zenészei veszik körül, akiknek hangjait hatalmas trombiták uyr-bure ordítják, amelyek állítólag egy mennyei elefánt kenőcs az ujj kenőcsén utánozzák.
A felvonulást ostorokkal felfegyverzett láma őrzi, hevesen elhúzva a daredevilt, akik a szekérhez közelednek. Mindegyik hívõ valamilyen felajánlást hagy a datsánban - pénzt, ruhát, ételt, amelyeket este elosztanak a datsai pénztáros szerzetesei között.
A buddhizmus rituális oldala változatos, sok iskolájában és irányában a hangsúly a buddhista kultusz különféle elemeire helyezkedik el.
A vallásban minden hívõ számára kötelezõ kultikus gyakorlat a buddhizmusban nem kapott olyan alkhanay közös kezelés és szabályosságot, mint más vallásokban. Pontosabban, a buddhizmusban a szerzetes aszkétikum gyakorlása úgy tűnik, hogy elhomályosítja az imádatot, és a szerzetest közvetlen kapcsolatba hozza a természetfelettivel.
Másrészt a buddhizmus világi követői vallási kultusa annyira homályos és harmonikusan összeolvadt a korábbi vallási és vallási rétegekkel, különösen a hinduval, hogy elveszíti a kultusz más fontos tulajdonságait - a részletet, a stabilitást. Igaz, hogy a buddhista kultusz szabályszerűségének mértéke nagyon függ a szangától: Azokban az országokban és régiókban, ahol a sangha számos és befolyásos, a kultusz ésszerűsödik; ahol a Sangha gyenge, a nem buddhista vallásos elemek rendkívül észrevehetők a kultuszban.
A hívõk vallási élete a "szent" helyekre látogatásra korlátozódik - Buddha születése, megvilágosodása, halála, valamilyen emlékművel ellátott sztúpa vagy egy helyi templom. Fontos, hogy a legtöbb buddhista templom a közös hindu vagy helyi istenségeknek szentelt, amelyekhez a történelmi szereplők néha csatlakoznak Mongóliában például imádják Dzsingisz kánát.
A buddhista szentélyek központi helyét rendszerint egy több méteres buddha-szobor veszi fából, kőből, nemesfémekből és alkhanay közös kezelés berakásokkal. Leggyakrabban a Buddhát lótusz helyzetben ábrázolják, bár a kedvenc pózjaiból több mint 40 ismert, amelyek mindegyike mély vallási jelentéssel bír, amely érthető csak a hívő emberek számára.
